Masová hystéria: Epidémia mysle?

Zahŕňame produkty, o ktorých si myslíme, že sú užitočné pre našich čitateľov. Ak nakupujete prostredníctvom odkazov na tejto stránke, môžeme zarobiť malú províziu. Tu je náš postup.

Vypuknutie smrteľného tanca zapadá medzi členov tej istej komunity, mužov náhle chytila ​​chorobná obava zo straty pohlavných orgánov a dospievajúci so záhadnými príznakmi po zhliadnutí epizódy svojho obľúbeného televízneho seriálu - to sú všetko prípady, ktoré často odkazujeme ako „masová hystéria“.

Čo je masová hystéria a ako sa prejavuje? Vyšetrujeme to.

"Tancovali spolu nepretržite hodiny alebo dni a v divokom delíriu sa tanečníci zrútili a vyčerpaní padli na zem, stonali a vzdychali, akoby v agónii smrti." Keď sa zotavili, [...] obnovili svoje kŕčové pohyby. “

Toto je popis epidémie „tanečného moru“ alebo „tanečnej mánie“, ktorú podal Benjamin Lee Gordon v r. Stredoveká a renesančná medicína.

Tieto udalosti boli spontánnymi výbuchmi nekontrolovateľných tanečných pohybov, ktoré v stredoveku zasiahli ľudí v komunitách po celej Európe.

Postihnutí by údajne údajne nedokázali prestať tancovať, kým neboli tak vyčerpaní a vyčerpaní, že zomreli. Tieto udalosti sa zvyčajne označujú ako niektoré z prvých známych prípadov, ktoré by sa začali označovať ako „masová hystéria“.

Masová hystéria je fráza, ktorá sa používa tak často a tak nepresne na označenie všetkého, od poddania sa módnym výstrelkom, až po účasť na nepokojoch a vzplanutí, že sa stala akoby tekutým konceptom, ktorý je synonymom všetkého s negatívnym významom, ktorý zahŕňa účasť. veľkej skupiny ľudí.

Masová hystéria - aj keď je niekedy sporná ako užitočná a platná koncepcia - v užšom zmysle slova - žije na križovatke psychológie a sociológie.

Preto si v priebehu rokov získal prísnu pozornosť odborníkov.

Čo je masová hystéria?

S cieľom poskytnúť jasnejšiu definíciu masovej hystérie, načrtnúť ju ako udalosť potenciálneho klinického záujmu a dištancovať ju od neprimerane negatívnych konotácií, výskumníci skutočne odporučili označiť tento jav ako „kolektívne obsesívne správanie“.

Špecialisti, ktorí sa o tento fenomén zaujímajú, tvrdia, že ide o druh „psychogénnej choroby“ - teda stavu, ktorý začína skôr v mysli než v tele. Fyziologické príznaky však často nie sú iluzórne, ale veľmi skutočné.

Hromadná hystéria sa tiež označuje ako „konverzná porucha“, pri ktorej má človek fyziologické príznaky ovplyvňujúce nervový systém bez fyzickej príčiny choroby a ktorá sa môže objaviť v reakcii na psychické ťažkosti.

Pretože masová hystéria alebo kolektívne obsedantné správanie môžu mať toľko rôznych podôb, je veľmi ťažké poskytnúť ich jasnú definíciu alebo s dôverou charakterizovať.

V kľúčovom článku, ktorý na túto tému publikoval, profesor Simon Wessley z King's College v Londýne vo Veľkej Británii tiež poznamenáva, že masová hystéria sa používa na popísanie „[širokej škály bláznov, paniky a neobvyklých skupinových presvedčení“. „Jeho definovanie je obzvlášť zložité.

Napriek tomu navrhuje, aby sme sa pri charakterizácii javu ako príkladu masovej hystérie mali usilovať o to, aby sme sa riadili piatimi zásadami:

1. že „ide o prepuknutie abnormálneho chorobného správania, ktoré sa nedá vysvetliť fyzickou chorobou“
2. že „ovplyvňuje ľudí, ktorí by sa za bežných okolností takto nesprávali“
3. že „vylučuje príznaky vedome vyvolané v skupinách zhromaždených na tento účel“, napríklad keď niekto zámerne zhromaždí skupinu ľudí a presvedčí ich, že kolektívne prežívajú psychologické alebo fyziologické príznaky
4. že „vylučuje kolektívne prejavy používané na získanie stavu uspokojenia, ktorý nie je k dispozícii jednotlivo, ako sú výstrelky, šialenstvo a nepokoje“
5. že „väzba medzi [jednotlivcami prežívajúcimi kolektívne obsesívne správanie] nesmie byť náhodná“, čo znamená, že napríklad sú všetci súčasťou tej istej uzavretej komunity

Profesor Wessley sa tiež domnieva, že masovú hystériu by sa nemalo zamieňať s „morálnou panikou“. Toto je sociologický koncept, ktorý odkazuje na fenomén masy ľudí, ktorí sú znepokojení vnímanou - zvyčajne nereálnou alebo prehnanou - hrozbou, ktorú médiá vykresľujú katastroficky.

Rôzne druhy masovej hystérie?

Profesor Wessley vo svojom článku zachádza ešte ďalej a tvrdí, že - na základe prípadov masovej hystérie zdokumentovaných v odbornej literatúre - tento jav v skutočnosti odkazuje na dva „syndrómy“ s trochu odlišnými vlastnosťami.

Tieto dva typy kolektívneho obsesívneho správania nazýva „masová úzkosťová hystéria“ a „hromadná motorická hystéria“.

Hovorí, že prvý druh je poznačený fyziologickými príznakmi zhodnými s tými, ktoré sa vyskytujú v prípade úzkosti. Môžu to byť: bolesť brucha, tlak na hrudníku, závraty, mdloby, bolesti hlavy, hyperventilácia, nevoľnosť a búšenie srdca.

Druhý druh hromadnej hystérie je naopak charakterizovaný záchvatmi podobnými záchvatmi (pseudozáchvaty), zjavnou čiastočnou paralýzou (pseudoparéza) alebo inými príznakmi, ktoré špecifickým spôsobom menia motorické funkcie človeka.

Sú ženy postihnuté najviac?

Lekársky sociológ Robert Bartholomew vo svojej knihe uviedol niektoré z najvýznamnejších prípadov masovej hystérie Malí zelení mužíčkovia, mňaukajúce mníšky a panika pri love hlavy.

Je pravdepodobnejšie, že ženy budú ovplyvnené kolektívnym obsesívnym správaním?

Zdá sa, že jeho výskum naznačuje jednu vec: že prípady hromadnej hystérie sú najvýraznejšie postihnuté skupinami žien.

Ale prečo by to tak bolo? A znamená to, že ženy sú nejako „pevne prepojené“, aby prepadli takýmto masovým „epidémiám?“ Niektorí vedci tvrdia, že ženy môžu byť viac vystavené kolektívnemu obsedantnému správaniu, pretože sú zvyčajne vystavené stresovejším situáciám.

Fyzikálne príznaky choroby by mohli poskytnúť nekonfliktné východisko z drvivej situácie. Bartolomej napríklad poznamenáva, že v stresujúcom alebo dokonca urážlivom pracovnom kontexte môže hromadná hystéria a jej sprievodné príznaky poskytnúť prostriedok na kladenie odporu a východisko.

Podobne Christian Hempelmann z Texas A&M University-Commerce, ktorý sa zaujímal o masovú hystériu, naznačuje, že tieto skupinové prejavy sú účinné a nekonfliktné.

„Spôsobom [...], ako sa dostať z [represívnej situácie], je prejaviť príznaky choroby a mať možnosť, aby sme už ďalej nevydržali,“ domnieva sa.

Samotné slovo „hystéria“ je však plné problémov a má „hrboľatú“ veľmi kontroverznú históriu. Je odvodený z gréckeho slova „hystera“, čo znamená „maternica“, čím sa táto podmienka spája osobitne s ženami.

Používanie tohto slova bolo historicky také nepresné a tento výraz získal také negatívne konotácie - používaný na popísanie každého prudkého výbuchu emócií -, že bol „vyradený“ Americkou psychiatrickou asociáciou v roku 1952.

„Hystéria“ sa už nepoužíva na označenie existujúceho psychologického stavu a namiesto nich sa používajú konkrétnejšie výrazy, ktoré odkazujú na širokú škálu stavov, ktoré v minulosti spadali pod veľkú záštitu pod týmto menom.

V dôsledku toho bude akékoľvek tvrdenie, že masová hystéria môže byť fenoménom, ktorý sa najvýraznejšie uplatňuje na ženy, diskutabilné, najmä vzhľadom na heterogénnosť týchto udalostí a na to, aké ťažké je ich kategorizovať.

Nedávne prípady masovej hystérie

Aj keď sú výskyty masovej hystérie zdokumentované v celej histórii, zdá sa, že sa s pribúdajúcim časom a príchodom technológií podporujúcich rýchly tok informácií nestali menej časté.

Mnoho zaujímavých udalostí, ktoré zahŕňajú kolektívne skúsenosti s psychologickými a fyziologickými príznakmi, sa za posledných zhruba 50 rokov označovalo ako prípady hromadnej hystérie. A niektoré z posledných udalostí sa dokonca spájajú s nebezpečenstvom sociálnych médií.

Epidémie smiechu a paniky penisu

V roku 1962 sa v dedine v Tanganike - dnes Tanzánii - dievča na internáte náhle začalo smiať ... a nedokázalo prestať. Jej záchvaty smiechu rýchlo vyvolali medzi jej spolužiakmi „smiechovú epidémiu“, ktorá bola natoľko závažná, že školu bolo treba zavrieť.

„Smiešna epidémia“, ktorá sa začala v škole v roku 1962, sa „nakoniec rozšírila medzi väčšiu populáciu“.

Po odoslaní všetkých dievčat domov sa epidémia rozšírila do širšej komunity a začala slabnúť až po 2 rokoch od začiatku ohniska nákazy.

Je známe, že v Singapure v roku 1967 sa stovky mužov presvedčili, že konzumácia bravčového mäsa odobratého zo série očkovaných ošípaných povedie k zmenšeniu alebo zmiznutiu penisu a potenciálne k smrti.

Táto „penisová panika“ alebo „koro“ si vyžadovala sústredené úsilie vlády krajiny vzdelávať mužskú populáciu o ich pohlavných orgánoch, aby ich presvedčila, že ich presvedčenie nie je a nemôže byť pravda.

Na jeseň 2001 sa deťom na základných a stredných školách v Spojených štátoch vyskytol zvláštny príznak: pokožka sa im roztrhla v vyrážkach, ale až keď boli v škole. Doma by ich príznaky okamžite zmizli.

V médiách bol tento jav spojený s dopadom tragických udalostí z 11. septembra a príznaky detí boli brané ako hromadná psychosomatická reakcia na pocity spojené s traumou, ktorá v tom čase prenikla do USA.

Vplyv masmédií a sociálnych médií?

Nedávno, v roku 2006, sa tínedžeri v Portugalsku začali dostavovať do nemocnice so závratmi, vyrážkami a dýchacími ťažkosťami.

V dnešnej dobe môžu sociálne médiá prispievať k šíreniu kolektívneho obsedantného správania.

Keď lekári nenašli nijakú fyzickú príčinu týchto príznakov, niektoré vyšetrovacie práce našli zaujímavú paralelu: išlo o rovnaké príznaky, aké zažila postava v populárnej telenovele pre mladých, Jahody s cukrom (Morangos com Açúcar, v portugalčine).

Preto sa tento jav začal nazývať „vírus jahôd s cukrom“.

Napokon najčerstvejší prípad údajnej masovej hystérie nastal až v roku 2012, keď dospievajúce dievčatá z malého mesta LeRoy v štáte New York začali vykazovať príznaky podobné tým, ktoré sa vyskytujú pri Tourettovom syndróme - napríklad nekontrolovateľné šklbanie končatinami a verbálne príznaky. ohniská - hoci lekári pre ne nedokázali nájsť jasnú príčinu.

Táto epidémia sa začala, keď dievča zverejnilo svoje video na YouTube, kde zdokumentovalo epizódu takýchto príznakov. Toto dievča donedávna nejavilo známky Tourette’s.

Video sa stalo virálnym a oveľa viac dospievajúcich dievčat začalo vykazovať rovnaké príznaky. „Infikovaní“ boli aj dospievajúci chlapec a 36-ročná žena.

Keď žena vysvetlila, že tieto príznaky začala mať po tom, čo sa dozvedela o dievčenskom príbehu na Facebooku, viedlo to k špekuláciám o potenciálnej úlohe sociálnych médií pri presadzovaní masovej hystérie v súčasnosti.

Je teda masová hystéria epidémiou mysle, ktorá vedie k príznakom v tele, ktoré sa šíria sociálnym kontaktom? Táto otázka je stále predmetom diskusií, ale ak je to tak, nástup sociálnych médií je pravdepodobným prostriedkom šírenia takýchto „vírusov“.

V každom prípade prípady hlásenej masovej hystérie poukazujú na jednu úvahu: že je rovnako dôležité chrániť si našu vnútornú pohodu, ako aj starať sa o svoje fyzické zdravie.

A správy, ktoré prijímame - prostredníctvom toho, čo čítame, sledujeme alebo počujeme, môžu netušeným spôsobom ovplyvňovať našu pohodu.