Povedanie „bieleho klamstva“ môže mať vplyv na schopnosť človeka rozpoznávať emócie
Ak niekomu klameš, môže byť pre teba ťažšie povedať, čo si ten druhý myslí alebo cíti. Toto je hlavný prínos pre novú štúdiu, ktorá skúma „nezamýšľané dôsledky nečestného správania“.
Či už je to utrpenie alebo radosť, empatia nám pomáha cítiť to, čo cíti iná osoba, a - často - je naša schopnosť vcítiť sa do toho dôvodu, prečo sa rozhodneme konať dobré skutky a pomáhať si navzájom.
Znamená to však, že empatia a etické správanie sú jedno a to isté? Aký je vzťah medzi nečestnými činmi a empatickými pocitmi?
Nový výskum, ktorý vedie Ashley E. Hardin, odborná asistentka organizačného správania na Olin Business School na Washingtonskej univerzite v St. Louis, odpovedá na niektoré z týchto otázok sledovaním toho, ako neetické alebo nečestné činy ovplyvňujú „empatickú presnosť“ alebo schopnosť čítať emócie iného človeka.
Hardin a jeho kolegovia zistili, že nepoctivé činy môžu „poškodiť medziľudské vzťahy prostredníctvom konkrétneho kanála: schopnosti jednotlivca zistiť emócie druhých“.
Vedci zverejnili svoje zistenia v dokumente Journal of Experimental Psychology: General.
Neúprimnosť ovplyvňuje „empatickú presnosť“
Hardin a jeho kolegovia uskutočnili osem štúdií s viac ako 2 500 účastníkmi, ktorých umiestnili do rôznych scenárov.
Hardin a kolegovia dospeli k záveru, že existuje „kauzálny vzťah“ medzi nepoctivým správaním človeka a jeho schopnosťou vcítiť sa do emócií iného človeka. Klamstvá a podvádzanie spôsobujú, že ľudia nie sú schopní presne čítať pocity iného človeka.
Výskum tiež identifikoval základný mechanizmus tohto vzťahu. Tím zistil, že ľudia, ktorí sú náchylnejší na nečestné správanie, majú menšiu pravdepodobnosť, že sa budú definovať vzťahovo alebo „v zmysle blízkych vzťahov“ so svojimi príbuznými alebo priateľmi.
Štúdia tiež odhalila, že „zhoršená empatická presnosť“ má negatívne dôsledky, ktoré môžu viesť k ďalším interakciám s ľuďmi.
Pretože prvý nečestný čin narúša schopnosť človeka detekovať emócie iného, môže to viesť k zvýšenej dehumanizácii druhého a k zvýšenému počtu nemorálnych činov. "Môže to byť začarovaný kruh," vysvetľuje hlavný autor Hardin.
"Niekedy ľudia povedia bielu lož a myslia si, že to nie je nič veľké." Ale rozhodnutie byť nepoctivý v jednom okamihu bude mať dôsledky na to, ako budete následne komunikovať s ľuďmi. “
Ashley E. Hardin
Nakoniec, keď výskum zistil, že ľudia sú sociálne citlivejší, je menej pravdepodobné, že sa budú správať nečestne.
Hardin a tím merali sociálnu citlivosť skúmaním „vagálnej reaktivity“ účastníkov - štandardnej fyziologickej miery súcitu a empatie s utrpením ostatných.
„Keď jednotlivcom chýbajú fyziologické schopnosti pre sociálnu citlivosť, môžu byť náchylnejší na sociálne odstupujúce účinky nečestného správania,“ vysvetľujú vedci.
Empatia a morálka sú odlišné
Téma empatie bola v posledných rokoch na perách mnohých ľudí.
Od neurovedeckých štúdií skúmajúcich dôsledky poškodenia mozgu na empatické správanie až po filozofické eseje namietajúce proti morálnej hodnote empatie bola téma vždy rozhodujúca pre širšiu diskusiu o tom, čo to znamená byť dobrým človekom.
Ale rovnanie empatie s morálkou je chybou, tvrdia autori nového výskumu. Ich štúdia poukazuje na to, že pomáha stanoviť jasnú hranicu medzi týmito dvoma pojmami.
„Naša práca prispieva k tomuto dynamickému napätiu medzi nepoctivosťou a empatiou tým, že ukazuje [...], že empatická presnosť človeka môže byť ovplyvnená konkrétnym psychologickým stavom vyvolaným jeho nečestným správaním,“ píšu Hardin a kolegovia.
